۹ دی؛ خیزش ایمان عمومی در امتداد عاشورا

فاطمه خسروپور در گفت‌وگو با نمابان و به نقل از ایسنا، با تأکید بر پیوند عمیق این رخداد با فرهنگ عاشورا و ایمان مذهبی جامعه ایرانی، ۹ دی را جلوه‌ای از خیزش آگاهانه و دینی مردم در دفاع از مقدسات، هویت انقلابی و بنیان‌های نظام جمهوری اسلامی توصیف کرد.

آواز عاشقانه کامران تفتی و متین ستوده / اولین دوستت دارم کامران به همسرش

وی اظهار کرد: حماسه ۹ دی را نمی‌توان بدون فهم پیوند عمیق آن با ایمان مذهبی، فرهنگ عاشورا و هویت انقلابی مردم ایران تحلیل کرد. این روز، واکنش صرف به یک اختلاف سیاسی نبود؛ بلکه تجلی آگاهی دینی و خیزش اجتماعی مردمی بود که احساس کردند حرمت باورها و مقدساتشان هدف گرفته شده است.

خسروپور تاکید کرد: ۹ دی، نقطه تلاقی سیاست، دیانت و کنش مردمی در تاریخ معاصر ایران شد و نشان داد که در جامعه ایرانی، مرزهای هویتی ریشه‌دارتر از آن است که بتوان از کنار آن‌ها به‌سادگی عبور کرد.

وی افزود: رخدادهای سال ۱۳۸۸ در ظاهر با مناقشات انتخاباتی آغاز شد، اما به‌تدریج از یک رقابت سیاسی فراتر رفت و به بحران اعتماد و مشروعیت نزدیک شد. فضای غبارآلود آن روزها، زمینه‌ساز بروز تحلیل‌های متناقض و سردرگمی بخشی از جامعه شد، اما روند حوادث نشان داد که مسئله اصلی، به تدریج از صندوق رأی به اصل نظام سیاسی و دینی کشور منتقل شده است. در این مقطع، جامعه ایران بار دیگر در برابر یک آزمون تاریخی قرار گرفت.

معاون بانوان شانا فارس اظهار کرد: آنچه این بحران را وارد مرحله‌ای کیفی و تعیین‌کننده کرد، وقایع تاسوعا و عاشورای ۸۸ بود. عاشورا در فرهنگ شیعی، صرفاً یک مناسبت آیینی نیست، بلکه نماد همیشگی مرزبندی حق و باطل و معیار تشخیص جبهه‌هاست. هرگونه هتک حرمت به این روز، در وجدان تاریخی و دینی جامعه ایران، به‌منزله عبور از خطوط قرمزی تلقی می‌شود که فراتر از اختلافات سیاسی است. همین نقطه بود که لایه‌های گسترده‌ای از جامعه را از تردید خارج کرد.

عاشورا؛ حافظه بیدارگر جامعه ایرانی

وی افزود: در فرهنگ سیاسی ایران، عاشورا همواره نقش بیدارکننده و احیاگر داشته است. همان‌گونه که نهضت امام حسین علیه‌السلام در برابر تحریف و انحراف شکل گرفت، جامعه دینی ایران نیز در بزنگاه‌های حساس تاریخ، با الگوگیری از منطق عاشورا به صحنه آمده است. وقایع عاشورای ۸۸، زمینه‌ساز احیای این حافظه تاریخی شد و مسیر حضور آگاهانه مردم در ۹ دی را هموار کرد.

خسروپور با بیان اینکه ۹ دی، بازگشت امر قدسی به متن سیاست بود، گفت: این روز نشان داد که سیاست در ایران، همچنان با ایمان و دیانت گره خورده است و هر تلاشی برای گسستن این پیوند، با واکنش اجتماعی مواجه می‌شود. حضور میلیونی مردم در ۹ دی، حامل پیامی روشن بود: پایبندی به اصل ولایت، دفاع از مقدسات و حفظ کلیت نظام، خط قرمز جامعه دینی ایران است.

قدرت نرم ایمان در عرصه عمومی

وی افزود: این حضور، نه دستوری بود و نه محصول سازمان‌دهی اداری. شبکه‌های اجتماعی مذهبی، هیئت‌ها، مساجد و گفت‌وگوهای خانوادگی، بستر شکل‌گیری این کنش جمعی بودند. همان سرمایه اجتماعی که در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس نقش‌آفرینی کرده بود، بار دیگر فعال شد و جامعه را حول یک فهم مشترک سازمان داد. ۹ دی، نمایش قدرت نرم ایمان در عرصه عمومی بود.

خسروپور اظهار کرد: از منظر اجتماعی، ترکیب جمعیتی حاضران در ۹ دی نشان‌دهنده فراگیری این حرکت بود. زنان، مردان، جوانان، سالمندان و اقشار مختلف اجتماعی، با انگیزه‌ای مشترک در صحنه حاضر شدند. وجه اشتراک آن‌ها، نه گرایش جناحی، بلکه احساس مسئولیت دینی و تاریخی نسبت به سرنوشت کشور بود. این ویژگی، ۹ دی را از بسیاری از تجمع‌های سیاسی متمایز می‌کند.

دبیر جمعیت پیروان زینب(س) فارس افزود: در منطق انقلاب اسلامی، ۹ دی را باید امتداد طبیعی گفتمان عاشورایی انقلاب دانست. انقلابی که از ابتدا خود را ادامه نهضت حسینی معرفی کرده، در این مقطع نیز با تکیه بر همان منطق، توانست از یک بحران عبور کند. ۹ دی ثابت کرد که پیوند انقلاب با عاشورا، یک پیوند نمادین و تاریخی صرف نیست، بلکه ظرفیتی واقعی برای بسیج اجتماعی و عبور از بحران‌هاست.

بازتعریف مرزهای هویتی و سیاسی

وی اظهار کرد: ۹ دی، صرفاً نقطه پایان یک فتنه نبود، بلکه آغاز بازتعریف مرزهای سیاسی و هویتی در جمهوری اسلامی بود. این روز نشان داد که جامعه ایران نسبت به تحریف، نفوذ و عبور از مرزهای دینی حساس است و در بزنگاه‌های تاریخی، توان تشخیص و واکنش متناسب را دارد. دهه بصیرت، یادآور همین معناست؛ یادآوری اینکه حفظ نظام، نیازمند هوشیاری مستمر و فهم عمیق از پیوند دین و سیاست است.

خسروپور در ادامه افزود: در نهایت، حماسه ۹ دی را باید در امتداد عاشورا، در بستر ایمان مردمی و در چارچوب منطق انقلاب اسلامی تحلیل کرد. این روز، بار دیگر نشان داد که معیار تشخیص جامعه ایران در لحظات حساس تاریخ، همچنان حق و باطل است؛ معیاری که از کربلا الهام می‌گیرد و در مقاطع مختلف، خود را در قالب کنش اجتماعی متجلی می‌سازد.

انتهای پیام 

منبع: ایسنا